爱不释手的小说 劍卒過河 txt- 第1075章 佛门神通 影落清波十里紅 風景不殊 展示-p1
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 託體同山阿 軍前效力死還高
人之法術，系屬本有，譬如說燈之有火，火本透亮，火不發亮者，非無光也，其咎在障礙阻塞，爲四大皆空所蔽，有體不免職耳。
舉世的人無不想需求神通的，可是不知道“法術“之自性，故而盲修瞎練，誤己誤人。
對他來說還不可不動腦筋一番素，會決不會有其三個出家人的來援？若有，那麼樣大略率他就僅數刻的時光，也就是說四序風障中一下諮詢點到其餘的遨遊光陰！
因而，還得頂上！力所不及讓他一人得道！佛門的此次張羅大抵拿走了到位，那時就差這臨了一寒噤，沒人甘心情願會夭在這不足掛齒一身體上！
何故需求三頭六臂?基礎在乎“貪得“，通過心坎來苦行，危害甚大！
因其少，因爲瑋！
單獨異心通還一世得不到行使，內需在戰爭中觸及，同時異心通也錯誤他的輔修，這門神通不啻傾斜度高，又也挑人，對境超過他的修士於事無補，這亦然他重修天眼通，小修異心通的原故，限太多！
這反而鼓舞了婁小乙的好強之心！假設消解佛這些奇怪里怪氣怪的東西，他的飛劍又怕過誰來？
小說
萬事開頭難的有賴，這劍修就凝神的往四號點位上闖，扎眼即想融過者部位後就衝出一年四季籬障時間，解繳對道家來說，失去一枚季眼即令好，也不必要全取四枚！
不名堂通便只一種，也是通之齊天疆界，實屬漏盡通，也做不漏盡通！是，差錯神仙強巴阿擦佛能介入的，獨自菩提樹才能一商討竟！
而貳心通還偶而無從操縱，亟待在戰中戰爭，再者異心通也錯誤他的主修，這門術數不獨對比度高，而也挑人，對境域上流他的主教無益，這也是他輔修天眼通，大修貳心通的來源，不拘太多！
這反倒激發了婁小乙的好勝之心！苟不如禪宗那些奇奇妙怪的混蛋，他的飛劍又怕過誰來？
神足通別稱神境通，抑合意通，裝有遂意通的人，裡裡外外都能擅自，諸如鑽天入地，風起雲涌，撒豆成兵，興妖作怪，迷糊，都不好主焦點，愈發是，美妙臨產往還，無可自忖！
對他吧還不能不尋味一期因素，會決不會有三個僧尼的來援？設使有，那末粗略率他就惟有數刻的功夫，也不畏四時樊籬中一番報名點到其他的航空時辰！
石沉大海誰高誰低，誰調動宗；樣子的離別罷了，但在對待劍修一途上，佛公認的是務實一脈更專精些！緣在求實上，不管佛是道，誰又比得上長生只揣摩殺人的劍修？
時人茫然法術，遂以變化不定爲神通，實大自誤。雲譎波詭是戲法，有類於術。非領有憑藉得不到施也，神通則要不然。
四曰神功，整天眼、二天耳、三外心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有究！
不果通便只一種，亦然通之凌雲界線，就是說漏盡通，也做不漏盡通！其一，錯事神仙阿彌陀佛能插足的，惟椴技能一琢磨竟！
在和劍修的爭鬥中還想東想西的，縱找死，兩僧心田都很領悟！
就「通」之開頭、效用坎坷，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不結果，且必退轉故。
兩民意意曉暢，領路今朝無以復加的主意不畏背面敵，還不能示弱，不行由於要拖到返航來援以至遍地護衛等因奉此中心，這是決鬥的大忌！
监狱 受刑人 遗体
在和劍修的鬥爭中還想東想西的，執意找死，兩僧肺腑都很澄！
禪宗術數者，莠應付！
就「通」之出處、成效大大小小，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不結局，且必退轉故。
對他吧還必須思忖一下因素，會不會有第三個出家人的來援？借使有，那樣大意率他就徒數刻的年華，也算得四時障蔽中一番商貿點到別的宇航期間！
這反而激起了婁小乙的愛面子之心！假使遜色禪宗那幅奇稀奇古怪怪的錢物，他的飛劍又怕過誰來？
身懷術數之士，他也算是遇過成千上萬，但佛法術在逼-格上是出人頭地的，高貴道門的彷佛神功，隨體修魂修的該署貨色。
不終歸通便只一種，亦然通之萬丈意境，縱使漏盡通，也做不漏盡通！者，魯魚帝虎神明佛陀能插身的，唯有菩提樹經綸一鑽探竟！
從兩名僧尼的進軍技術上來看，屬正統空門的明正典刑伎倆，不可多得特之處；但她們的這種別具隻眼卻在高深莫測的術數的襯托下，表現出了超卓化共同，神奇化神異的效能！
也不全是壞音書，以要防婁小乙親如兄弟第四點位季面生成處，故實在兩人都不敢迴歸那裡太遠，對修女的話，長空華廈一度點，硬是一個遁移的事！
從兩名頭陀的攻擊心數下來看，屬於正宗空門的鎮壓本事，稀世殊之處；但他們的這種平平無奇卻在微妙的術數的選配下，闡發出了非凡化離譜兒，朽敗化奇妙的效力！
比照起別有洞天兩個僧人，歸航和弘光，她倆的黑幕就微小溝通；他們走的是務實之路，以術數爲基，以佛教基礎術法爲攻防；遠航弘光走的卻是求真務實的門徑，更首要於在道境二老功夫，珍惜的是那些架空的，和佛義相構成的深邃之路。
和這麼樣的兩個沙門對戰，法事無用！原因他們不修香火！
但現在，務虛的兩耳穴，弘光既出局，是死是活也不真切！外航而今三號點位，扶助來到要求韶光，讓他們兩個真的和劍修扛上，是供給冒穩住保險的，竟，這只是能戰勝弘光的劍修，國力不需打結！
簡練的說，理會神足通的出家人，縱使僧侶華廈劍修，深得石破天驚往還之妙，她們和劍修自查自糾差的就單單一柄劍，而以各樣佛門功術相替。或許會失了劍的精淬，但卻有佛法的宏大，歧的趨勢，也談不上誰好誰壞！
神足通別稱神境通，諒必稱心如意通，秉賦花邊通的人，全部都能目無法紀，比如鑽天入地，飛砂走石，撒豆成兵，呼風喚雨，迷糊，都壞樞紐，越是，熾烈臨盆老死不相往來，無可猜謎兒！
兩名沙門於是做了分房，了因死死地的站隊了之地址，不離一帶！因爲其天眼的才力，不能標準斷定婁小乙飛劍之勢，作用，劍跡，勢，道境，改觀，撮合，無一疏漏！
兩下情意斷絕，曉得今昔無以復加的法門即莊重負隅頑抗，還無從逞強，不能因要拖到夜航來援直到五湖四海把守等因奉此中心，這是交鋒的大忌！
一下如斯景象的主教無論是他的監守力有多強，要想防住婁小乙云云的劍修也挑大樑全無可能性，了因能完了，非獨是他的天眼之功，越發佈施僧在前面替他誘惑了太多劍修的注意力！
兩人心意精通，領悟現今絕頂的本事算得正派膠着狀態，還辦不到示弱，無從爲要拖到東航來援以至於四處防禦陳腐中心，這是交鋒的大忌！
對他的話還得慮一下素，會決不會有叔個僧尼的來援？借使有，那末一筆帶過率他就單獨數刻的時辰，也執意四季障子中一個銷售點到別樣的飛行韶光！
寡的說，邃曉神足通的僧人，就僧華廈劍修，深得揮灑自如來去之妙，他倆和劍修相比差的就才一柄劍，而以百般佛門功術相替。諒必會失了劍的精淬，但卻有佛法的奧博，差異的勢頭，也談不上誰好誰壞！
身懷術數之士，他也好不容易遇過上百，但禪宗法術在逼-格上是低三下四的，過量道的似乎術數，依體修魂修的那些工具。
因此，還得頂上！不能讓他打響！佛教的這次處理基本上失卻了形成，現就差這末後一抖，沒人情願會吃敗仗在這單薄一肉身上！
而現下，務實的兩腦門穴，弘光就出局，是死是活也不詳！歸航那時三號點位，救濟蒞欲時，讓他倆兩個真實的和劍修扛上，是用冒特定高風險的，算是，這而是能剋制弘光的劍修，主力不需猜疑！
難於登天的介於，這劍修就潛心的往四號點位上闖，有目共睹便想融過這地點後就挺身而出四季屏蔽上空，左右對道門來說，博取一枚季眼說是得逞，也不要求全取四枚！
婁小乙的劍氣長河一卷而入，人影再就是縱遁無跡，只一鼎力相助，他就明慧了闔家歡樂又碰上了兩塊硬漢，唯一的好訊息是，錯三個！
飛劍乍一顯露，了因法術策動，雖十數萬道劍光，但俱全的劍跡盡在心中，這對奇人的話幾不興能，劍河的額數和雄風，在神識反饋中大屠殺的排它性，都讓人望洋興嘆全心全意！但有天眼通在，這萬事都差錯疑問！
剑卒过河
神足通又名神境通，大概得意通，有了稱心如意通的人，整都能予求予取，譬如鑽天入地，如火如荼，撒豆成兵，呼風喚雨，頭暈，都糟糕疑雲，更是是，熊熊兼顧有來有往，無可猜猜！
一番如許事態的主教任憑他的提防才智有多強，要想防住婁小乙如此這般的劍修也基本全無興許，了因能一氣呵成，不但是他的天眼之功，更加化緣僧在內面替他誘了太多劍修的注意力！
募化僧則是人影一縱，邈遠無蹤，他的身和臨盆交織失之空洞，向來就無從真僞辨識，這是實際的臨產，是能同沉凝，同一闡發福音的在，儘管獨自一個，但卻比別修女那種足色的幻境險象要強得多！
就「通」之源於、作用優劣，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不果，且必退轉故。
人之法術，系屬本有，比如說燈之有火，火本雪亮，火不發亮者，非無光也，其咎在窒礙閉塞，爲四大皆空所蔽，有體不任用耳。
消滅誰高誰低，誰改動宗；向的不同作罷，但在將就劍修一途上，禪宗追認的是求真務實一脈更專精些！以在求真務實上，無論是佛是道，誰又比得上長生只查究殺人的劍修？
因其少，之所以難得！
神足通別稱神境通，說不定稱心如意通，兼有正中下懷通的人，任何都能隨機，例如鑽天入地，泰山壓卵，撒豆成兵，呼風喚雨，骨騰肉飛，都糟節骨眼，愈益是，良兼顧有來有往，無可猜猜！
繁難的有賴，這劍修就專一的往四號點位上闖，斐然說是想融過者方位後就挺身而出四季掩蔽上空，解繳對道門來說，獲取一枚季眼便成就，也不需要全取四枚！
在和劍修的交戰中還想東想西的，儘管找死，兩僧方寸都很明確！
也不全是壞音息，以要禁止婁小乙湊季點位季來路不明成處，於是實質上兩人都膽敢擺脫此太遠，對主教的話，空中中的一期點，縱然一個遁移的事！
剑卒过河
比擬起旁兩個沙門，直航和弘光，她們的來歷就細小相仿；她倆走的是求真務實之路，以神功爲基，以佛門根蒂術法爲攻關；歸航弘光走的卻是務虛的黑幕，更重中之重於在道境爹媽本領，認真的是那些膚泛的，和佛義相連合的玄奧之路。
破口 专案
雖說想必尾子的對象是要及至外航阻援，但怎樣等的過程，算得判教主目力實力的山川！像他倆如此這般的老手，就指當四顧無人阻援，皓首窮經，單獨如許才智施展己總共能力，而偏向緣心保有寄，倒矜持！
灰飛煙滅誰高誰低，誰訂正宗；方向的分作罷，但在敷衍劍修一途上，佛教公認的是求真務實一脈更專精些！原因在務實上，無論是佛是道，誰又比得上終生只參酌殺敵的劍修？
因其少，因此名貴！
兩羣情意貫，清爽現行太的章程哪怕側面對峙，還不行示弱，不許所以要拖到返航來援以至無所不至進攻安於着力，這是抗爭的大忌！
一個這麼情景的大主教不管他的抗禦才略有多強，要想防住婁小乙如許的劍修也根本全無說不定，了因能做成，不只是他的天眼之功，一發化緣僧在前面替他迷惑了太多劍修的注意力！
莫誰高誰低，誰改進宗；目標的差別如此而已，但在應付劍修一途上，佛門默認的是務虛一脈更專精些！歸因於在務虛上，無論是佛是道，誰又比得上生平只掂量滅口的劍修？
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2022 年 6 月 25 日
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舉世的人無不想需求神通的，可是不知道“法術“之自性，故而盲修瞎練，誤己誤人。
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這反而鼓舞了婁小乙的好強之心！假設消解佛這些奇怪里怪氣怪的東西，他的飛劍又怕過誰來？
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對他吧還不能不尋味一期因素，會決不會有三個僧尼的來援？設使有，那末粗略率他就惟有數刻的功夫，也不畏四時樊籬中一番報名點到其他的航空時辰！
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時人茫然法術，遂以變化不定爲神通，實大自誤。雲譎波詭是戲法，有類於術。非領有憑藉得不到施也，神通則要不然。
四曰神功，整天眼、二天耳、三外心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有究！
不果通便只一種，亦然通之凌雲界線，就是說漏盡通，也做不漏盡通！其一，錯事神仙阿彌陀佛能插足的，惟椴技能一琢磨竟！
在和劍修的爭鬥中還想東想西的，縱找死，兩僧心田都很領悟！
就「通」之開頭、效用坎坷，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不結果，且必退轉故。
兩民意意曉暢，領路今朝無以復加的主意不畏背面敵，還不能示弱，不行由於要拖到返航來援以至遍地護衛等因奉此中心，這是決鬥的大忌！
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在和劍修的鬥爭中還想東想西的，執意找死，兩僧肺腑都很澄！
禪宗術數者，莠應付！
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對他吧還必須思忖一下因素，會不會有第三個出家人的來援？借使有，那樣大意率他就徒數刻的年華，也算得四時障蔽中一番商貿點到別的宇航期間！
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也不全是壞音書，以要防婁小乙親如兄弟第四點位季面生成處，故實在兩人都不敢迴歸那裡太遠，對修女的話，長空華廈一度點，硬是一個遁移的事！
從兩名頭陀的攻擊心數下來看，屬於正宗空門的鎮壓本事，稀世殊之處；但他們的這種平平無奇卻在微妙的術數的選配下，闡發出了非凡化離譜兒，朽敗化奇妙的效力！
比照起別有洞天兩個僧人，歸航和弘光，她倆的黑幕就微小溝通；他們走的是務實之路，以術數爲基，以佛教基礎術法爲攻防；遠航弘光走的卻是求真務實的門徑，更首要於在道境二老功夫，珍惜的是那些架空的，和佛義相構成的深邃之路。
和這麼樣的兩個沙門對戰，法事無用！原因他們不修香火！
但現在，務虛的兩耳穴，弘光既出局，是死是活也不真切！外航而今三號點位，扶助來到要求韶光，讓他們兩個真的和劍修扛上，是供給冒穩住保險的，竟，這只是能戰勝弘光的劍修，國力不需打結！
簡練的說，理會神足通的出家人，縱使僧侶華廈劍修，深得石破天驚往還之妙，她們和劍修自查自糾差的就單單一柄劍，而以各樣佛門功術相替。或許會失了劍的精淬，但卻有佛法的宏大，歧的趨勢，也談不上誰好誰壞！
神足通別稱神境通，諒必稱心如意通，秉賦花邊通的人，全部都能目無法紀，比如鑽天入地，飛砂走石，撒豆成兵，呼風喚雨，迷糊，都壞樞紐，越是，熾烈臨盆老死不相往來，無可猜謎兒！
兩名沙門於是做了分房，了因死死地的站隊了之地址，不離一帶！因爲其天眼的才力，不能標準斷定婁小乙飛劍之勢，作用，劍跡，勢，道境，改觀，撮合，無一疏漏！
兩下情意斷絕，曉得今昔無以復加的法門即莊重負隅頑抗，還無從逞強，不能因要拖到夜航來援直到五湖四海把守等因奉此中心，這是交鋒的大忌！
一下如斯景象的主教無論是他的監守力有多強，要想防住婁小乙云云的劍修也挑大樑全無可能性，了因能完了，非獨是他的天眼之功，越發佈施僧在前面替他誘惑了太多劍修的注意力！
兩人心意精通，領悟現今絕頂的本事算得正派膠着狀態，還辦不到示弱，無從爲要拖到東航來援以至於四處防禦陳腐中心，這是交鋒的大忌！
對他的話還得慮一下素，會決不會有叔個僧尼的來援？借使有，那末一筆帶過率他就單獨數刻的時辰，也執意四季障子中一個銷售點到別樣的飛行韶光！
寡的說，邃曉神足通的僧人，就僧華廈劍修，深得揮灑自如來去之妙，他倆和劍修相比差的就才一柄劍，而以百般佛門功術相替。諒必會失了劍的精淬，但卻有佛法的奧博，差異的勢頭，也談不上誰好誰壞！
身懷術數之士，他也好不容易遇過上百，但禪宗法術在逼-格上是低三下四的，過量道的似乎術數，依體修魂修的那些工具。
因此，還得頂上！不能讓他打響！佛教的這次處理基本上失卻了形成，現就差這末後一抖，沒人情願會吃敗仗在這單薄一肉身上！
而現下，務實的兩腦門穴，弘光就出局，是死是活也不詳！歸航那時三號點位，救濟蒞欲時，讓他倆兩個真實的和劍修扛上，是用冒特定高風險的，算是，這而是能剋制弘光的劍修，主力不需猜疑！
難於登天的介於，這劍修就潛心的往四號點位上闖，有目共睹便想融過這地點後就挺身而出四季屏蔽上空，左右對道門來說，博取一枚季眼說是得逞，也不要求全取四枚！
婁小乙的劍氣長河一卷而入，人影再就是縱遁無跡，只一鼎力相助，他就明慧了闔家歡樂又碰上了兩塊硬漢，唯一的好訊息是，錯三個！
飛劍乍一顯露，了因法術策動，雖十數萬道劍光，但俱全的劍跡盡在心中，這對奇人的話幾不興能，劍河的額數和雄風，在神識反饋中大屠殺的排它性，都讓人望洋興嘆全心全意！但有天眼通在，這萬事都差錯疑問！
剑卒过河
神足通又名神境通，大概得意通，有了稱心如意通的人，整都能予求予取，譬如鑽天入地，如火如荼，撒豆成兵，呼風喚雨，頭暈，都糟糕疑雲，更是是，熊熊兼顧有來有往，無可猜猜！
一番如許事態的主教任憑他的提防才智有多強，要想防住婁小乙如此這般的劍修也基本全無興許，了因能一氣呵成，不但是他的天眼之功，更加化緣僧在內面替他誘了太多劍修的注意力！
募化僧則是人影一縱，邈遠無蹤，他的身和臨盆交織失之空洞，向來就無從真僞辨識，這是實際的臨產，是能同沉凝，同一闡發福音的在，儘管獨自一個，但卻比別修女那種足色的幻境險象要強得多！
就「通」之源於、作用優劣，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不果，且必退轉故。
人之法術，系屬本有，比如說燈之有火，火本雪亮，火不發亮者，非無光也，其咎在窒礙閉塞，爲四大皆空所蔽，有體不任用耳。
消滅誰高誰低，誰改動宗；向的不同作罷，但在將就劍修一途上，禪宗追認的是求真務實一脈更專精些！以在求真務實上，無論是佛是道，誰又比得上長生只查究殺人的劍修？
因其少，之所以難得！
神足通別稱神境通，說不定稱心如意通，兼有正中下懷通的人，任何都能隨機，例如鑽天入地，泰山壓卵，撒豆成兵，呼風喚雨，骨騰肉飛，都糟節骨眼，愈益是，良兼顧有來有往，無可猜猜！
繁難的有賴，這劍修就專一的往四號點位上闖，斐然說是想融過者方位後就挺身而出四季掩蔽上空，解繳對道門來說，獲取一枚季眼便成就，也不需要全取四枚！
在和劍修的交戰中還想東想西的，儘管找死，兩僧方寸都很明確！
也不全是壞音息，以要禁止婁小乙湊季點位季來路不明成處，於是實質上兩人都膽敢擺脫此太遠，對主教的話，空中中的一期點，縱然一個遁移的事！
剑卒过河
比擬起旁兩個沙門，直航和弘光，她們的來歷就細小相仿；她倆走的是求真務實之路，以神功爲基，以佛門根蒂術法爲攻關；歸航弘光走的卻是務虛的黑幕，更重中之重於在道境爹媽本領，認真的是那些膚泛的，和佛義相連合的玄奧之路。
破口 专案
雖說想必尾子的對象是要及至外航阻援，但怎樣等的過程，算得判教主目力實力的山川！像他倆如此這般的老手，就指當四顧無人阻援，皓首窮經，單獨如許才智施展己總共能力，而偏向緣心保有寄，倒矜持！
灰飛煙滅誰高誰低，誰訂正宗；方向的分作罷，但在敷衍劍修一途上，佛教公認的是求真務實一脈更專精些！原因在務實上，無論是佛是道，誰又比得上終生只參酌殺敵的劍修？
因其少，因此名貴！
兩羣情意貫，清爽現行太的章程哪怕側面對峙，還不行示弱，不許所以要拖到返航來援以至無所不至進攻安於着力，這是抗爭的大忌！
一個這麼情景的大主教不管他的抗禦才略有多強，要想防住婁小乙如許的劍修也根本全無說不定，了因能做成，不只是他的天眼之功，一發化緣僧在前面替他迷惑了太多劍修的注意力！
莫誰高誰低，誰改進宗；目標的差別如此而已，但在應付劍修一途上，佛門默認的是務虛一脈更專精些！歸因於在務虛上，無論是佛是道，誰又比得上生平只掂量滅口的劍修？